O Mundo Vindouro: Juízo Final, Ressurreição e o Novo Céu à Luz das Escrituras

"E vi um grande trono branco, e o que estava assentado sobre ele, de cuja presença fugiu a terra e o céu; e não se achou lugar para eles" (Apocalipse 20:11). A Bíblia ensina que existe um mundo vindouro para os salvos e para os condenados e que, depois do Milênio, virá o Juízo Final, conhecido como o Grande Trono Branco. Após esse julgamento, virão o novo céu e a nova terra e a Nova Jerusalém.

A Declaração de Fé das Assembleias de Deus, em seu Capítulo XXIII, trata do mundo vindouro, do Juízo Final, da ressurreição dos mortos, do destino dos condenados e do novo céu e nova terra. Este artigo propõe-se a examinar, à luz da Palavra de Deus, cada uma dessas verdades, demonstrando que a ressurreição de Cristo é a garantia da nossa ressurreição e da vitória final sobre a morte.

O Juízo Final: o Grande Trono Branco

A Bíblia fala de duas ressurreições, a dos justos e a dos injustos, mas ambas não serão simultâneas. Deus instaurará o Juízo Final após a última rebelião de Satanás, que acontecerá depois dos mil anos do reinado de Cristo. Ficarão de fora desse juízo os crentes da era da Igreja e os mártires da Grande Tribulação, que fazem parte do Reino de Cristo; "os outros mortos", porém, aqueles que não fizeram parte da primeira ressurreição, "não reviveram, até que os mil anos se acabaram" (Apocalipse 20:5), e serão ressuscitados nessa ocasião para o julgamento.

A base primordial do Juízo Final é a justiça perfeita e inquestionável de Deus: "Deus é juiz justo" (Salmos 7:11); "Não faria justiça o Juiz de toda a terra?" (Gênesis 18:25). O Senhor Jesus disse que "o Pai a ninguém julga, mas deu ao Filho todo o juízo" (João 5:22). Assim, Deus executará esse juízo por meio de Jesus Cristo.

Os Livros do Julgamento

No Juízo Final, muitos livros serão abertos, e todos os "outros mortos" serão julgados pelas coisas escritas neles: "E vi os mortos, grandes e pequenos, que estavam diante de Deus, e abriram-se os livros; e abriu-se outro livro, que é o da vida. E os mortos foram julgados pelas coisas que estavam escritas nos livros, segundo as suas obras" (Apocalipse 20:12). Serão pessoas de todas as classes sociais; os "grandes e pequenos" referem-se a status, não à idade. Nos livros estão os registros divinos de todos os pecados, públicos e particulares.

O Livro da Vida mostra que esses réus não constam nele: "E aquele que não foi achado escrito no livro da vida foi lançado no lago de fogo" (Apocalipse 20:15). É o dia da morte da morte: "E a morte e o inferno foram lançados no lago de fogo. Esta é a segunda morte" (Apocalipse 20:14). A morte é o último inimigo a ser aniquilado: "Ora, o último inimigo que há de ser aniquilado é a morte" (1 Coríntios 15:26); "Tragada foi a morte na vitória" (1 Coríntios 15:54). O lago de fogo, preparado para o Diabo e seus anjos, será também o destino final dos perdidos, pois a vontade de Deus é que ninguém se perca, mas que todos sejam salvos.

A Ressurreição dos Mortos

Ressurreição significa levantar dentre os mortos, voltar a viver no mesmo corpo. É uma verdade bíblica cristalina, ensinada na Lei de Moisés, nos Profetas e com abundância no Novo Testamento. O profeta Daniel anunciou: "E muitos dos que dormem no pó da terra ressuscitarão, uns para vida eterna, e outros para vergonha e desprezo eterno" (Daniel 12:2). Desde o Antigo Testamento temos a promessa de libertação da morte: "Mas Deus remirá a minha alma do poder da sepultura, pois me receberá" (Salmos 49:15).

A ressurreição de Jesus é a garantia da nossa: "Porque, se cremos que Jesus morreu e ressuscitou, assim também aos que em Jesus dormem, Deus os tornará a trazer com ele" (1 Tessalonicenses 4:14). Trata-se de uma ressurreição corporal: "aquele que dentre os mortos ressuscitou a Cristo também vivificará os vossos corpos mortais, pelo seu Espírito que em vós habita" (Romanos 8:11). Nosso corpo será transformado como o corpo glorificado de Cristo: "Que transformará o nosso corpo abatido, para ser conforme o seu corpo glorioso" (Filipenses 3:21). Essa é a nossa esperança, "porque eu vivo, e vós vivereis" (João 14:19).

Os incrédulos também serão ressuscitados: "porque vem a hora em que todos os que estão nos sepulcros ouvirão a sua voz. E os que fizeram o bem sairão para a ressurreição da vida; e os que fizeram o mal para a ressurreição da condenação" (João 5:28-29). Isso inclui salvos e condenados: "há de haver ressurreição de mortos, assim dos justos como dos injustos" (Atos 24:15). A ressurreição representa a vitória completa e esmagadora de Cristo sobre a morte e o Diabo.

O Destino dos Condenados: Sheol, Hades e Geena

O destino dos incrédulos é a condenação eterna no Inferno, "o fogo eterno, preparado para o diabo e seus anjos" (Mateus 25:41). A palavra "inferno" vem do latim infernus, "lugar inferior", usada para traduzir o hebraico sheol e o grego hades e geena. O sheol é o lugar invisível dos mortos; na Septuaginta é traduzido por Hades, que é o estado intermediário dos mortos sem Cristo, uma prisão temporária até o dia do juízo. Os condenados que partiram deste mundo estão lá, conscientes e em tormentos: "E no inferno, ergueu os olhos, estando em tormentos [...] porque estou atormentado nesta chama" (Lucas 16:23-24).

A Geena é a forma grega de gei-hinnom, "vale de Hinom", vale ao sul de Jerusalém onde crianças eram sacrificadas a ídolos e que depois se tornou depósito de lixo. O termo é traduzido por "inferno" nos evangelhos: "Serpentes, raça de víboras! como escapareis da condenação do inferno?" (Mateus 23:33). Indica o lago de fogo apocalíptico, onde serão lançados a besta e o falso profeta: "Estes dois foram lançados vivos no lago de fogo que arde com enxofre" (Apocalipse 19:20), e aqueles cujos nomes não estão no Livro da Vida. Há ainda outras expressões para o lugar de suplício eterno: o Tártaro (2 Pedro 2:4), o abismo, a fornalha de fogo, as trevas exteriores e o fogo que nunca se apaga. O castigo é eterno: "E irão estes para o tormento eterno, mas os justos para a vida eterna" (Mateus 25:46).

O Novo Céu e a Nova Terra

O novo céu e a nova terra são o destino final dos salvos: "E vi um novo céu, e uma nova terra. Porque já o primeiro céu e a primeira terra passaram, e o mar já não existe" (Apocalipse 21:1). O céu e a terra que conhecemos desaparecerão para dar lugar a uma nova criação, anunciada desde o Antigo Testamento e ratificada no Novo. O próprio Senhor Jesus confirmou: "O céu e a terra passarão, mas as minhas palavras não hão de passar" (Mateus 24:35).

Quando for instalado o juízo do Grande Trono Branco, o céu e a terra deixarão de existir, como fase preparatória para o estabelecimento do novo céu e da nova terra. O apóstolo Pedro descreve: "Mas o dia do Senhor virá como o ladrão de noite; no qual os céus passarão com grande estrondo, e os elementos, ardendo, se desfarão, e a terra, e as obras que nela há, se queimarão" (2 Pedro 3:10). A terra contaminada pelo pecado não resistirá ao esplendor da presença de Deus, e o fato de a morte e o Inferno serem lançados no lago de fogo indica que, no novo céu e na nova terra, não haverá morte nem condenação.

A Nova Jerusalém

O novo céu e a nova terra não são a terra paradisíaca do Milênio; neles desce a "santa cidade, a nova Jerusalém, que de Deus descia do céu, adereçada como uma esposa ataviada para o seu marido" (Apocalipse 21:2). Estamos num período pós-milênio: é "a Jerusalém que é de cima" (Gálatas 4:26), a "Jerusalém celestial" (Hebreus 12:22). A Nova Jerusalém é quadrada, na forma de um cubo que mede doze mil estádios de comprimento, largura e altura (Apocalipse 21:16), feita de ouro puro, semelhante a vidro puro (Apocalipse 21:18), material inexistente na terra.

O muro da cidade tem doze fundamentos, nos quais estão "os nomes dos doze apóstolos do Cordeiro" (Apocalipse 21:14). A cidade não tem templo, pois "o seu templo é o Senhor Deus Todo-Poderoso, e o Cordeiro" (Apocalipse 21:22), e não necessita de sol nem de lua, "porque a glória de Deus a tem iluminado, e o Cordeiro é a sua lâmpada" (Apocalipse 21:23). Nela não haverá mais dor, nem tristeza, nem solidão: "E Deus limpará de seus olhos toda a lágrima; e não haverá mais morte, nem pranto, nem clamor, nem dor; porque já as primeiras coisas são passadas" (Apocalipse 21:4). É a nossa eterna bem-aventurança, pois o pecado será banido para sempre.

Conclusão

Este artigo demonstrou, à luz da Bíblia e da Declaração de Fé das Assembleias de Deus, que: (1) haverá um mundo vindouro para os salvos e para os condenados; (2) o Juízo Final, no Grande Trono Branco, será executado por Jesus Cristo com justiça perfeita; (3) os mortos serão julgados segundo as suas obras registradas nos livros, e os que não estiverem no Livro da Vida serão lançados no lago de fogo; (4) a ressurreição dos mortos, dos justos e dos injustos, é garantida pela ressurreição de Cristo; (5) o destino dos condenados é a condenação eterna; e (6) os salvos herdarão o novo céu, a nova terra e a Nova Jerusalém, onde não haverá mais morte, pranto, clamor ou dor.

O mundo vindouro, portanto, é a consumação de todas as coisas, quando Deus fará novas todas as coisas. Que vivamos hoje na bendita esperança da ressurreição e da vida eterna, "aguardando e apressando-vos para a vinda do Dia de Deus" (2 Pedro 3:12), servindo ao Senhor com temor e santo amor, até que habitemos para sempre na cidade onde Deus enxugará de nossos olhos toda lágrima. Amém.

Referências

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